arquitectura y teoría

no nos maten@tenganpiedad.com.uy
 

piuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu!!! jujujuju
 

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es seguro q mañana en la tarde esta el resultado???? xq soy del interior y voy a ir solo para eso, gracias...
 

mentira.. tambien tenes ingles.. sabemos quien sos!
 

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Me mataron!!!!! desconsiderados!!!!!
 

ME GUSTARIA SABER CUANDO PUEDO VER MI EXAMEN (29JULIO 2008) ... EGRADESCO UNA RESPUESTA
MUCHAS GRACIAS
 

este blog esta muerto!!!
 

me gustaria saber la fecha del examen de octubre y las clases consulta si las hay, saludos
 

el examen es el jueves 25 de setiembre a las 10, la clase de consulta será la semana anterior, avisamos por este medio y ponemos cartel en bedelía, de todas formas, yo estoy en el instituto de historia al mediodía todos los días, si queres pasar por cualquier duda. saludos. mery.
 

Me gustaría saber que se entiende bien por fachada libre, porque con le corbusier se menciona y se menciona y no termino de vislumbrar a que se puede referir.
 

"Nadie puede negar hoy la estética que emana de las construcciones de la industria moderna (...), las máquinas presentan unas proporciones, unos juegos de volumenes y una materialidad que hacen que muchas sean verdaderas obras de arte, puesto que encarnan el número, que es como decir el orden"LC


se puede decir entonces que para LC la belleza residia en las proporciones y hacer incluso un paralelismo con vitrubio?
 

Otra pregunta mas sobre Le corbusier porque parezco no entenderlo del todo bien:

"El primer objetivo de la arquitectura es crear organismos que sean perfectamente viables. El segundo-donde realmente empieza la arquitectura moderna- es conmover nuestros sentidos con unas formas armonizadas, y nuestras mentes mediante la percepción de las relaciones matemáticas que las unifican"

por qué se supone que estas formas armonizadas y la "percepción de las relaciones matemáticas que las unifican" tienen la capacidad de conmover? cual es la forma de pensar de LC que fundamenta lo mencionado anteriormente? Por que que la simetría me de una sensación de estabilidad y armonía todavía lo entiendo, pero conmover? no me doy cuenta.
gracias
 

1. la "fachada" es "libre" cuando queda liberada de todo condicionamiento estructural gracias a la separación de la estructura y el cerramiento. O dicho de otro modo: gracias a las posibilidades que ofrece la estructura de pilares, vigas y losas en hormigón armado.

2. "las máquinas presentan unas proporciones, unos juegos de volumenes y una materialidad que hacen que muchas sean verdaderas obras de arte, puesto que encarnan el número, que es como decir el orden".
Esto mismo: "proporciones", relaciones entre volúmenes y materia. número y orden = arte. Aunque el párrafo no dice belleza se la intuye presente debajo de la palabra arte aunque es un poco más que proporciones, en la medida que éstas siempre fueron uno de sus argumentos preferidos. Por lo pronto claridad geométrica, relación entre las partes, materiales nobles son las cualidades que enumera.
Pero básicamente es así como decís. La idea del arte para Le Corbusier provenía de una razón eterna presente en el espíritu de lo clásico y por lo tanto verificable en cualquier cosa bien hecha a lo largo de la historia. Vitruvio incluido.
 

Si, se entiende. Es que, se quiera o no, ya pertenecemos a otro mundo. Pero el tema es que la idea que se esconde detrás la palabra belleza, pasa por la convicción de que ésta es la puesta en evidencia del orden que habita detrás del caos. Esto viene a ser, que detrás de lo fungible, cambiante y caótico que en apariencia tienen las cosas, existe un orden que es verbo divino. Como tal, lo bello no sería una invención arbitraria de los hombres, ni un problema de gustos particulares, sino el desvelamiento de un orden cósmico al que necesariamente pertenecemos. O sea universal. La belleza opera a la manera de un reconocimiento de algo que poseemos y se expresa en un sentimiento de paz, grandeza, éxtasis desinteresado, o sea que nos conmueve apuntando directo al espíritu.
Ejemplo, malo pero sirve, Orfeo era un tipo que tocaba la lira, hijo de Apolo el de las bellas formas y Calíope la musa de la poesía, el tipo tocaba y cantaba como el mejor, al punto que hombre y bestias permanecían extasiados ante su canto. Es decir que la belleza, según el mito, es una partícula universal que a todos nos conmueve, incluso a las bestias más jodidas.
Le Corbusier creía que el arte consistía en darle sentido a las cosas, a los hechos de la civilización, descubriendo su sentido cósmico intrínseco. Bueno Einstein tampoco pensaba muy diferente.
 

gracias por las respuestas anteriores, me fueron muy útiles.
Aca igual viene otra duda a medida que avanzo al paso mas rapido que pudeo por el frampton:
la usinea de wright, directamente no entiendo de que trata
 

o usemia, no me acuerdo ya como era, este tipo creo que afanaba terminos de los indios o algo asi
 

Me parece que se refiere al periodo usionano... por donde contruyo la casa de la cascada(1936) en cual se lo relaciona a comprension de la naturaleza.
 

Hablando de la casa construida para Malcolm Willey, dice el bueno de Wright : "Esta casa para un joven periodista, su esposa y una hija pequeña está ahora construida. Su coste: cinco mil quinientos dólares incluyendo los honorarios de arquitecto, es decir, quinientos cincuenta dólares (...) ¿Dónde acaba el jardín y comienza la vivienda?(...) esta vivienda usoniana parece querer al ser humano en su tierra propia, con un nuevo sentido del espacio, de la luz y la libertad."

Usoniano es un neologismo tomado de Samuel Butler que Wright utiliza a la hora de referirse a unos Estados Unidos (USA) ideales, utópicos, que su obra debería ayudar a construir. Usoniano sería un mundo de hombres librerados, es decir: “conformes a su naturaleza y vocación”
El término fue empleado a finales de los veinte y comienzos de los treinta, en los tiempos de la recesión económica, cuando Wright comenzó a operar una arquitectura de materiales más baratos, sencillos y por ello una arquitectura capaz de contribuir a la transformación social.
Paralela a esta arquitectura usoniana, Wright concibió una nueva escala territorial expresada en el proyecto de Broadacre, un modelo de ciudad-territorio donde los hombres recobrarían el ansiado contacto con la naturaleza, tal y como lo propusiera Kropotkin y, en parte, lo sobrevuelan Marx y Engels en el Manifiesto Comunista.
Frente a la metrópoli leída como reducción de la libertad y forma del sometimiento, Broadacre se presenta como modelo alternativo que recobra el viejo espíritu de los pioneros ligados a la tierra, junto a una movilidad sin límites aportada por el automóvil, expresión de la libertad individual lanzada en la escala del territorio, según se dice.
 

Leyendo algo del Montaner me surgió una duda

¿es acaso posible hacer una comparación o un nexo entre la revisión en cuanto a la forma de los arquitectos de la denominada "tervera generación" y las casas de F.LL. Wright?

Porque en el libro se habla de un abandono de la "estética de la máquina" y una reinterpretación de los valores de la naturaleza. Creo que habla en cierto sentido de mimetizarse o tener una cierta coherencia con el contexto, no ser ya una caja cuyas aristas contrastan y contradicen lo que la rodea. Me imagino entonces dos ejemplos bien distintos: La casa de la cascada por un lado, y por el otro lado la Villa savoye.

Encuentro que las casas de Wright, sobretodo sus taliesin estan de acuerdo con su entorno sin desentonar, absorbiendo las cualidades del lugar y reinterpretandolas.
Ese es el pequeño link encontrado pero puede ser que se me confundan mas las cosas, gracias
 

cuando es la clase de consula para el 25 de set?
saludos
 

Que significa bien el concepto de cluster de los smithson? Porque no me queda del todo claro
 

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